大仙寺

關仔嶺枕頭山蘊藏豐富石灰礦

枕頭山有三條滑坡痕

現仍存有的石灰工廠

當年小火車鐵道的小徑

風景名勝-白河水庫

關子嶺風景名勝-碧雲寺

關子嶺風景名勝-水火同源

仙草埔公車站

郭政隆：山居童憶2-宛若北國初冬的仙草埔  

     當年家伯父在搬遷於大仙寺旁前，曾於大仙寺山下的仙草埔賃屋居住過一陣子，那時初來乍到時，眼觀此地景象，真令人有點疑惑，看得到的周邊，從山上到平地，每一草、每一木，都如下雪般的覆蓋一層白白的土灰，乍看之下，很像北國的初冬，且各地馬路所舖的並非柏油，而是以石灰石做為基石，其好處可能是於雨季中不致泥濘難行，但也因道路凹凸不平，令車行顛簸緩慢，而住這邊的人，都習慣於打赤腳，我這城區小孩也入境隨俗的跟著打赤腳，只是那路走起來，石灰石路的石頭比健康步道更為銳利，真是折煞我那纖纖小腳。

    該地之所以用石灰石來做道路基石，及觸目所及的白皚皚一片，正就是該地的石灰產量為全台第一，並還在蘊藏豐富石灰礦的關仔嶺枕頭山開設礦區，同時有流籠(纜車)、小火車運送石灰石至仙草埔製成石灰，再用卡車將石灰成品運銷各地，在這製造工廠的石灰塵污染影響下，四周才會一片白茫茫，那時在不停開採下，遠望枕頭山即有三條明顯的滑坡痕，只是在民國70年代，因環保觀念的崛起，而在民眾積極陳情抗爭採石嚴重影響生態環境後，枕頭山的石灰礦石隨即被禁止開採，今該地雖仍存有石灰工廠，但白皚皚的山林已不復見，而當年的小火車鐵道，也僅存斷壁殘痕的遺跡。

    居住於仙草埔的原居民幾乎都姓潘，在當地的好友告訴我說，他們的祖先是西拉雅的平埔族，族人原先是傍白水溪(白河水庫的源流)而居，當年在日本人統治下，為易於辨別身份，因此就以「水邊的番」，強制他們改姓為「潘」；我不知道當年訴說此事的好友所言是真，或者是和我開玩笑，而此事的真偽，迄今我仍難辨，不過有一確定的是，我有位於嘉義機場的老士官長同事告訴我說，他是桃園復興鄉的原住民，當年國民黨政府播遷來台後，為求原住民漢化而要求他們改姓，而姓氏的由來，則是由戶政人員在木板上貼著百家姓當靶，再由各戶代表派一人出席，然後以飛鏢射靶，射到那種姓氏，就當場登記改為那個姓氏。

    伯父在仙草埔居住的時間約只半年左右，因此我對那時的該地並沒有很深的印象，唯對交通仍是記憶猶深，那時跑這路線的班車有新營客運和嘉義客運兩家公司，而因仙草埔鄰近關子嶺、白河水庫等風景名勝，因此於例假日時，客運車是班班客滿、人潮擁擠，以現今自行開車，從嘉義出發上高速公路，半小時內即可到達仙草埔，但在那年代，所搭乘是的老舊的客運公車，在爬坡時，引擎的嘶吼聲，比兩個潑婦罵街的吵架聲還大聲，走的又是蜿蜒曲折的嘉白公路(嘉義→白河→關仔嶺，165縣道接172縣道)，在車速不快、路況不佳，且又是站站都停的情形下，一趟行程下來，至少得花費2個鐘頭以上時間才到得了，在那沒冷氣的夏日，人擠人、加上汗臭味，真的是不會薰死人，也會悶死人。

    另外，影響我更直接的是，在此地的小孩，大都是打赤腳，我也學著習慣打赤腳，因此於回國小上學後，我仍是不喜歡穿鞋子，故而時常是，上學到教室後就把皮鞋脫掉，以享受那自然無拘的豪放，只是在四年級時，一次朝會升旗後，教導主任要求各班把沒穿鞋子的學生拎出來，這下子竟有一、二十人和我一樣是打赤腳的，而因犯錯被抓到司令台邊「公開展示」，這是我人生的頭一回，內心真的甚感羞愧，當時校方雖沒有另外處分，但鄰居小孩放學後，將此事向我母親打小報告，當晚我即被我媽以像打共匪般的狠勁來打，且是關起門來，狠狠的把我K了一頓，害我滿身盡帶藤條傷，而為了性命故，在撿回小命後，從此在校再也不敢打赤腳。