政文堂筆墨莊─書法章法

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書法章法

    由結字整體上看，筆勢是在筆法運用純熟之後所衍生出來；筆意又是在筆勢活動中書者與情意交融的結晶。字的造形雖然在紙上，而它的神情意趣，卻與書者心手相發，產生自然契合的妙用，故集點畫而成字，排字而成行，組行而成章，不僅上下有一貫之勢，還須左右具顧盼之姿，如此而成為一有生命之作品者，是為筆意，亦稱章法。

    章法也稱布白，又稱布局或篇法，其由來乃為歷代書法家之經驗所累積，欲熟悉此法，除參閱古今書家作品外，只能由自己去體會、摸索，因此類之書籍，至今尚未專文專論出版，筆者今之所文，亦是參酌眾書家之心得而成。

   書法作品形式的不同，章法亦隨之改變，但傳統格式不外乎下列幾種：

一.直式：又稱立幅，裱褙之後稱為立軸，分別有：

1.中堂─係古人用以佈置官衙或居處廳堂而得名，一般為全開以上的單獨書畫作品，而講究的書家，還會於左右兩邊再配掛相屬的對聯，襯托出典雅且宏偉的書香。                                      TOP    DOWN

2.條幅─比中堂小，即長宣紙之直式對開，或比直式對再稍大一點，若寬度窄於對開，則稱為琴條。

3.對聯─通常以兩幅為一組，是為對開條幅或琴條分別書寫上、下聯語，也稱「對幅」，木刻的對聯稱之為「楹聯」，用於門上為「門聯」，春節用紅紙書寫吉利對句則叫「春聯」。  

(1)條屏─有稱「屏條」「聯屏」或「屏幅」，係以中堂、條幅或琴條等類似尺度宣紙書寫，且依文詞長短寫成多數的條幅，通常為四幅上以之雙數組合，如六條屏、八條屏、十條屏、十二條屏等等，作品裱褙成條幅間無布邊而且幅幅相連的作品又稱為「通景」。                                                 TOP    DOWN

(2)屏風─作品裱成類似門板形式，分成多幅或獨幅組合，設置於廳堂門內或中間，可為房間之裝飾或隔間之屏障。

	手卷亦稱「橫軸」或「長卷」
	橫披又稱「橫幅」	匾    額
四條屏

二.橫式：

1.橫披─又稱「橫幅」，是將中堂、條幅或四開等格式橫向書寫。

2.手卷─亦稱「橫軸」或「長卷」，書寫內容比橫幅長數倍，且為一連貫的整體，一般不便懸掛展示，只能舒開於開闊物體上或用於收藏之用。                                                       TOP    DOWN

三.斗方：斗為古時之量器，是為正方形，現以一尺左右見方(約八開宣紙大)，大小不一而近正方形的書法作品，通稱之。

斗 方	扇  面	竹 簡

四.扇面：上可直接寫些詩文小品，或另裱裝成冊頁、卷軸或鏡框。

1. 團扇形─大小無一定限制，為圓形.橢圓形或方圓形之紈扇形式的書畫作品。

2. 折扇形─上寬下窄呈弧形的格式，折扇古稱「聚頭扇」或「聚骨扇」。

五.冊頁：將多種獨立或相關、相連小品，以統一格式裝裱，並統合裝束，使形如書冊、展開成頁，一般形狀有正方形、長方豎形或橫形，頁數通常取雙數，少則四至八頁，多則廿四頁，其形式有二

1. 推蓬式─有多數單張式及折疊式兩種，可單幅作品攤開、展示，如畫仙版即是其一。

2. 併版式─形狀即如一般翻閱形之書冊。                                             TOP    DOWN

六.經摺：以書面大小之手卷，組裱摺合如冊，可如書頁閱覽，亦可攤舒展示。

七.鏡心：亦也稱「鏡面」，基本呈方形，係裱褙完成之作品，不加軸.框，方便收藏及展示。

八.尺牘：即古時用於書信文書，通稱「木簡」或「竹簡」的木片或竹片，每枝長約尺餘，直接書寫文辭於上，甚或將書寫文辭再做雕刻處理。

九.碑誌：於石碑、墓誌、廟柱或鏤石上刻勒文字，以作永久之留傳，古時直接書寫於物體上，再以手工鏤刻，今則拜科技進步，以電腦投影或噴砂法處理，快速又不失真。

十.招牌：各形狀都有，傳統是直接書寫，今幾乎都由電腦剪貼所替代。

    一位好的書法名家，創作作品前，必先視文章之雄偉或柔美，再決定欲書寫之字體，以求整體之完美，就以佛經為例，書體還是以楷書、篆書或隸書為佳，因佛典是柔剛並濟且莊嚴，講究的書法家，甚至於書寫前必先齋戒沐浴，一筆一劃均是恭敬而全心投入，絲毫不敢有苟且之處，當然，也有很多經典的作品是以行、草書來表現，但這只能居於純藝術的賞析，若要以莊嚴角度來看，則必流於輕浮，所以在傳統民俗及宗教的虔敬信仰下，書寫經書，還是以正書為佳。

    所謂正書，即是歷代各朝公文之正式書體文字，如甲骨文為商、周正書，大篆是戰國時代正書，小篆是秦代正書，而隸書於秦是佐書，於漢則是正書，楷書是晉後之各朝正書，而行、草係東漢後的佐書，在直覺上正書莊嚴端正，所以有人稱為靜態書體；而行草則有開放生動之勢，故而可言動態書體。

    各書體與字形間的相互輝映，可襯托作品美感，更可產生震撼的氣勢，在書寫作品前，應先預構字形佈局，決定其為平穩或生動，寫篆書、隸書或楷書須求行列整齊、經緯分明、字距適當，使之落落大方；寫行、草書則奔放飄逸，筆斷意連，行氣相通，令人感覺心曠神怡。進一步細分書體，佈排大致如下：

楷書─行間寬，字距小，突顯間架之美。                                             TOP    DOWN

隸書─行列整齊，字距大於行距，使有柔美之姿。

篆書─行列宜均，字距需求適當，取得整體之美。

行草─行列可有可無，字體可大可小，相互參差。

    書寫作品尚須注意到留白問題，一般稱上下為天地；寫大字時地需增厚，寫小字時則天應加寬，書寫大字匾額則需將字中心略加提高，使其氣勢高偉；寫行、草書可以齊頭不齊尾方式放心揮筆。另外對各種格式寫法整理如下：

對開一行條幅：字體大，字句短。

對開二行條幅：適寫五言或七言絕句。

對開三行條幅：適寫五言律詩或七言絕句。

對開四行條幅：可寫七言或五言律詩。

全開條幅中堂：視詩文內容可任意安排字行。

楹聯、對聯：視聯句長短，可書寫單行或雙行。

條屏：視文章長短，平均於各條之行數、字數。

扇面：上寬下窄，行行相配，由右至左，齊頭不齊腳。

橫幅：單行字由右至左；多行字，先上下排列，再由右至左排行。

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